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[ kuí ]

读音:kuí

拼音:kui

简繁:奎

五笔:DFFF

五行:土

部外:暂无

五笔:DFFF

笔画:9画

吉凶:吉

仓颉:KGG

结构:上下

郑码:GDBB

四角:40104

区位:3192

统一码:594E

异体字:䠑,䖯,?

英汉互译:stride of man,one of the twenty-eight lunar mansions

笔顺:横、撇、捺、横、竖、横、横、竖、横

笔顺演示

王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。

百家姓排名

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内容来源于:www.13xx.cn

起源

奎姓起源一

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿》记载:

①蒙古族洪鄂罗特氏,又作璜郭罗特氏、黄乌罗特氏,世居蒙古克什克腾旗,后有满族亦取为姓氏,满语为Hongelote Hala。蒙古族洪鄂罗特氏有在元朝初期随元世祖忽必烈南征入云南、贵州、四川者,随军屯兵云贵高原,后逐渐留居本地,其族人以古星宿名奎宿为崇,取汉姓“奎”为姓氏,称奎氏。

①蒙古族奎车里克氏,为蒙古新巴尔虎姓氏,又作奎穆特氏,世居巴尔古(今河北张家口以北一带地区),后有满族亦取为姓氏,满语为Kuicelik Hala。后满族奎穆特氏多冠汉姓为官氏,而蒙古族奎穆特氏则多冠汉姓为奎氏。

奎姓起源二

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿》记载:

⑴.满族苏拉喇氏,又称松佳拉氏,满语为Sulara Hala,世居黑龙江流域,后多冠汉姓为奎氏、松氏、谢氏等。

⑵.满族索绰罗氏,在《索绰罗氏谱书》中记载,其氏族“原居长白山一带,在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”,但在《八旗满洲氏族通谱》中却又记载为:“索绰络氏,本系地名,因以为氏。其氏族散处于辉发及各地方。”辽东地区索氏的先人松果托(松吾突),在清初史料中多有记载:“松果托,满洲镶红旗人,世居辉发地方,国初来归。以闲散白身身份随军入关。至山东,梯攻临清城,率先登城,授骑都尉。定鼎燕京时,从征山海关,击败大顺军马步兵二十万众,叙功加一云骑尉,三遇恩诏加至一等轻车都尉。此后,其子孙相继承袭数世。”根据史料所记载,辽东索绰罗氏的先世原为海西女真人,他们随海西女真人的数次迁徙,由松花江流域来到辉发河流域,“国初来归”并人建州女真的具体时间应是在公元1607年,即努尔哈赤统一扈伦四部收复辉发部时归来的。他们氏族在迁徙前原居住地在松花江下游,即明朝时期的呕罕河卫、肥河卫、兀者卫等地,是于明朝中期定居在辉发河流域,并在这一时期以地为氏冠称索绰罗氏。据《满族宗谱研究》一书考证,索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前,其先世为黑龙江尼玛察人,而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”,益得里氏与尼玛察氏同宗。尼玛察在女真语中是“尼玛哈”(nimaha)的转音。”尼玛哈”在金国时期属于女真尼庞古部,其姓氏为“尼忙古氏”,金国时期译汉姓为鱼氏。应当指出的是,远在金国的“尼忙古”汉译为“鱼”,今日的满语为Nimaha,汉译也是“鱼”,语义上没有任何变化。满族索绰罗氏族的姓氏演变,由金国时期起,先后沿用了尼忙古氏、尼玛哈氏、益得里氏、索绰罗氏等等,而最后以多音节姓氏的第一字索字冠用了汉字姓,称索氏至今。在清朝中叶的乾隆、嘉庆、道光年间,索绰罗氏族的优秀人物索绰罗·英和,满洲正白旗人,隶内务府,后出任户部尚书、协办大学士。史书称索绰罗·英和有异才,精通书法和诗文,和珅欲使之为女婿而不可。索绰罗·英和的两个儿子取“奎”为名,分称奎照、奎耀,从此以后,满族索绰罗氏族有了汉姓奎氏,世代相传至今。

⑶.满族奎佳氏,满语为Kuigiya Hala,属于满族脱谱姓氏,原取自蒙古族奎车里克氏,后省改为奎佳氏,今北京市满族同胞中仍有此姓,原居巴尔古(今河北张家口以北一带地区),后多冠汉姓为奎氏。

奎姓起源三

源于官位,出自古代管理仓库官吏奎人,属于以官职称谓为氏。奎,在古代原指星宿,即西天奎宿,本义代表白虎。奎宿,在春秋时期荆楚一带写作“圭”,为古代星宿二十八宿之一,位于天球西方。在曾侯乙的漆箱盖上,就写有“圭”,是奎宿的排列之形,后才由“圭”演化成“奎”。奎宿在西方,西方属白虎,白虎有七宿,其第一宿肉眼看上去有星十六颗,排列形状下如“圭”,上如“大”,古人认为其如两髀,即象人叉开腿站立时的两胯,故而称作“奎”。在隋末唐初著名的星相学家、右拾遗内供奉王希明(丹元子)在《丹元子步天歌》中,把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”实际上,奎宿不止十六颗星,而是共有四十二颗星,其中:奎宿1~9属于仙女星座;奎宿11~16、外屏1~7属于双鱼星座;奎宿10不在任一星座内;王良1~5、策、附路、军南门、阁道1~6属于仙后星座;天溷1~4、土司空属于鲸鱼星座。奎宿四十二星大多数是四、五等的暗星,其中最亮的奎宿9(仙女β)是二等星,在奎宿7上方有一视星等为四等的亮斑,这就是著名的仙女座星云。在春秋时期,“奎”指仓库,掌管仓库的官吏就称之为“奎人”。奎人在战国时期还兼管采矿事务,亦称作“卝人”,主要官理矿产品的储藏和支用。

在奎人、卝人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称奎人氏、卝人氏,后省文简改为单姓奎氏,世代相传至今。

奎氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则名列第一千四百零一位,主要分布在今北京市、河南省的洛阳市、云南省的通海县、内蒙古自治区的土默特左旗、台湾省等地。

一、kuí

现行较罕见姓氏。分布很广:今河北之获鹿,山西之太原,甘肃之永登,辽宁之清原、建平,云南之河口、陇川等地方均有。汉族、蒙古族姓氏。《新编千家姓》亦收载:《姓氏词典》据《姓谱》称:“以星辰为姓氏。奎,星辰名,二十八宿之一。”

二、

综合:

源出不详。河北卢龙、云南泸西、河西、弥渡、河南汲县、辽宁抚顺、北京、吉林伊通等地均有此姓。

历史名人

奎姓古代名人

奎照清朝(公元?~1840年待考),满族,索绰罗氏;满州正白旗人。著名大臣,诗人。清道光年间任职内务府,其父英和,在乾隆一朝极受恩崇。清道光七年(公元1827年),其父英和连遭厄运:农历6月里,因为“家人私议增租”而被“拔去花翎,降二品顶戴”黜降;农历9月间,惹火了皇上,英和与时任左侍郎的长子奎照、任通政使的次子奎耀,以及做即补员外郎的孙子皆被革了职,英和的家财被抄没,人也被投进了大牢!原来,一贯提倡节约经费开支的英和,在他所监造的皇陵工程中“托古改制”,紧缩用度,致使营造完成且已安放了皇后的陵寝中浸了水。清道光皇帝因此震怒,追查下来,险些把英和杀了头。后来,还是在太后的说情之下,这位为大清皇朝竭尽忠诚的老臣才算保住了性命。清道光八年(公元1828年)秋,奎照与兄弟奎耀,和五十九岁的老父亲英和一道被“解往黑龙江充当苦役”。经过将近半年的艰辛跋涉,他们到了流放地卜魁(今吉林齐齐哈尔),当时那里是异常蛮荒寒冷之地。奎照一家在流放地苦苦地煎熬了两年。直到清道光十一年(公元1831年),皇上“良心发现”,以至颁旨赐还。奎照与兄弟奎耀继续出仕,其父英和取却一贬到底,再也未复官位。,清道光十六年(公元1836年)农历6月,奎照以左都御史在军机大臣上学习行走。清道光十八年(公元1838年)农历1月,奎照去“行走上学习”字,农历7月转礼部尚书。清道光十九年(公元1839年)农历1月,奎照以体弱被罢职。

奎荣清朝,(生卒年待考),蒙古族,字聚五;蒙古正白旗人。著名官吏,收藏家。官于蜀地,辽家焉。工诗,善书,收藏钟鼎、瓦当等尤为所长。他精于文物鉴赏,收藏金石、书、画极富。著有《益州书画录续编》。

奎俊清朝,(生卒年待考),蒙古族,字乐峰,蒙古正白旗人。著名大臣,书法家。历任山西布政使、陕西巡抚、江苏巡抚、刑部尚书、四川总督内府大臣。工书,近赵孟緁,得其神髓。

奎玛岱清朝(公元?~1756年待考),蒙古族,苏拉喇氏;蒙古正白旗人。著名清朝将领。在乾隆二十一年(公元1756年)从征伊犁,受赏巴图鲁(勇士),后在镇压新疆地区回族起义的战争中阵亡,赠一等轻车都尉。

奎姓近代名人

奎章清朝,(生卒年待考),蒙古族,字少甫;蒙古镶蓝旗人。著名将领、画家。清道光二十五年(公元1846年)进士,官至都统。工花卉。《八旗画录》。

郡望

姓氏源流

一、kuí

现行较罕见姓氏。分布很广:今河北之获鹿,山西之太原,甘肃之永登,辽宁之清原、建平,云南之河口、陇川等地方均有。汉族、蒙古族姓氏。《新编千家姓》亦收载:《姓氏词典》据《姓谱》称:“以星辰为姓氏。奎,星辰名,二十八宿之一。”

二、

综合:

源出不详。河北卢龙、云南泸西、河西、弥渡、河南汲县、辽宁抚顺、北京、吉林伊通等地均有此姓。

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