[ yōu ]
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现在我们把唱歌的叫做歌手,唱出名了的叫歌星;把拍电影、电视剧的叫做演员,演出名了的叫影星,这些人也有个总称叫做艺人。而在古代,从事歌舞表演行业的人也有一个专门的称谓,叫做优。
春秋时期的楚国,有个叫孟的优人,擅长演滑稽讽刺戏,人们叫他优孟,后来做了楚国的大臣。此人很有辩才,经常用幽默的方式委婉劝谏庄王。
楚庄王得了一匹宝马,非常喜欢,视若至宝。庄王像对待人一样养这匹马,给它穿上华美锦绣做的衣服,把它安置在雕梁画栋的房子里,用没有帷帐的床给它做卧席,用蜜饯的枣干喂养它。如此养马,哪呢过养活呢?不久,这批可怜的马就死掉了。庄王仍不知悔悟,居然下令让臣子们给马大办丧事,要用上好的棺椁盛殓,依照安葬大夫的礼仪安葬它。
很多人对这一荒唐的作法表示反对,纷纷去劝阻庄王。那时庄王正处于悲痛之中,哪听得进别人的劝谏,于是他下令说:“有谁敢于因葬马的事谏诤,就杀死他。”
优孟听说了此事,打算去劝谏庄王,他可不像之前的那些人那样笨拙地劝谏,因为他不想挨骂,也不想被杀头。他是怎么做的呢?
这天,优孟走进殿门便仰天放声大哭。庄王很奇怪,问他为什么哭。优孟说:“马是您珍爱的宝贝,我们出国这么强大,有什么事情办不到呢?按照大夫的礼仪安葬您的爱马,实在是太微薄了,您应该用安葬君主的礼仪安葬它。”庄王问:“那怎么做呢?”优孟回答说:“照我看,应该用刻有花纹的美玉做内棺,用有花纹的梓木做外椁,楩、枫、豫、樟各色上等木材做护棺的题凑,让国家的甲兵给它挖掘墓穴,号令全国的男女老幼为它背土筑坟,通知齐国、赵国,韩国、魏国,让他们派代表前来参加祭祀,盖一座宗庙并用牛羊猪祭祀,最后还要拨个万户的大县供奉。这样其他诸侯国,就都知道大王轻视人而重视马呢。”
庄王说后,知道优孟是在讽刺自己,他也终于清醒过来,最后让有孟按照对待六畜的办法来安葬了它。这个方法是:筑个土灶做外椁,用口铜当棺材,用姜枣来调味,用木兰来解腥,用稻米作祭品,用火光作衣裳,把它安葬在人们的胃肠里。
优孟总是用这么幽默的方式劝谏,每次都能收到良好的效果,这也许跟他从事乐舞表演的经历有关。优孟的后代就以技为氏,这就是优姓的来源。
今江西吉安有此姓。
一、优(優)yōu
现行较罕见姓氏。今河北之尚义,山西之太原、运城、榆次,福建之上杭,云南之景谷等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:
1、王符《潜夫论·志氏姓》曰:“舜臣晏龙,优姓。”“晏龙”当优姓之始。
2、或以国为氏。《姓氏考略》注引《路史》云:“优国后有优氏、鄾氏、忧氏。”
3、或以技为氏,郑樵据《史记》注云:“优孟,楚乐人也,子孙氏焉。”周代有优莫;春秋时楚有优孟,秦有优旃。
二、优(優)
综合:
源出不详。或系尤氏加人旁所改,与优氏的简体字“优”不同。台湾台中、台北等地均有此姓。
三、优(優)
优姓分布:江西兴国、安徽淮南、台湾台南、北京等地均有此姓。
优姓起源:
1、优,子国,见《寰宇记》。优国故城在今湖北襄阳北。以国为氏。
2、舜帝之臣晏龙之后。
3、优孟,春秋时楚乐人,子孙以技为氏。
优姓名人:
优施,战国时秦人,侏儒,善为笑言。
郡望:楚郡。
变化:亦作鄾。
一、优(優)yōu
现行较罕见姓氏。今河北之尚义,山西之太原、运城、榆次,福建之上杭,云南之景谷等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一:
1、王符《潜夫论·志氏姓》曰:“舜臣晏龙,优姓。”“晏龙”当优姓之始。
2、或以国为氏。《姓氏考略》注引《路史》云:“优国后有优氏、鄾氏、忧氏。”
3、或以技为氏,郑樵据《史记》注云:“优孟,楚乐人也,子孙氏焉。”周代有优莫;春秋时楚有优孟,秦有优旃。
二、优(優)
综合:
源出不详。或系尤氏加人旁所改,与优氏的简体字“优”不同。台湾台中、台北等地均有此姓。
三、优(優)
优姓分布:江西兴国、安徽淮南、台湾台南、北京等地均有此姓。
优姓起源:
1、优,子国,见《寰宇记》。优国故城在今湖北襄阳北。以国为氏。
2、舜帝之臣晏龙之后。
3、优孟,春秋时楚乐人,子孙以技为氏。
优姓名人:
优施,战国时秦人,侏儒,善为笑言。
郡望:楚郡。
变化:亦作鄾。
其他姓氏
[ 优 ]字的同音字 - [ you ]
[ 优 ]的同部首字 - [ 亻 ]部