世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。
梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。
君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。
借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。
大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。
无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
送愿来禅友之海南。清代。成鹫。 世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
送王本一如辽阳。明代。边贡。 送君无奈别情何，五日生朝客里过。心逐悬旌离汉徼，梦随春柳渡辽河。重关复岭狼烟接，暮雨朝云海气多。应有大篇吟出塞，不须停马问干戈。
吴兴南门怀古。明代。张羽。 郭门南面似襄州，野树寒山对倚楼。公子城空无食客，霸王宅外有荒丘。夕阳冉冉仍西下，秋水茫茫共北流。只是今时已惆怅，不应更为昔人愁。
白艾溪。宋代。胡楚材。 澎湃白艾溪，源恐从天落。滩石剑戟列，喷怒波势恶。篙工手眼亲，飞舫过如箨。达阻有长桥，轻虹□寥廓。参天树列幢，夹岸如山削。中有钓鱼郎，扁舟□寂寞。俗眼急势利，问此何足乐。不钓沧海鳌，须脍潮州鳄。胡为持一竿，默在艾溪脚。我且笑不答，自歌还自酌。日暮鼓枻归，风埃满城郭。
答真阳周绍稷。明代。皇甫汸。 滇徼辞官老更休，河阳试宰仕初优。春前剖鲤传书至，天上乘凫伫舄游。想见仪容劳北海，犹闻涕泪洒西州。茂陵遗草君收取，他日应逢使者求。
玉楼春。近现代。夏承焘。 梦中双桨横江渡。拍手呼鸥皆伴侣。东来免共蝮蛇游，昨夜犹惊玄鹤语。思归引与闲居赋。读烂依然无写处。中年才解爱家山，无奈高楼风又雨。