衰草芜城澹月辉,河流虽是昔人非。北门锁钥输平仲,南渡兵车数岳飞。
汴水风高霜落木,吴山秋晚露沾衣。当时故老知何限,空抱遗忠赋式微。
卫河舟中怀古。明代。薛瑄。 衰草芜城澹月辉,河流虽是昔人非。北门锁钥输平仲,南渡兵车数岳飞。汴水风高霜落木,吴山秋晚露沾衣。当时故老知何限,空抱遗忠赋式微。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿献花岩作 其一。明代。朱应登。 名山隔岁与心期,古寺经过再赋诗。僮仆解装先藉草,主僧留客旋烹葵。泉鸣涧壑秋生驶,树隐房栊日上迟。岂独有缘参法界,同行吏部共襟期。
送方彦卿南归用苏东坡送李方叔韵 其三。明代。祁顺。 平生养亲知爱日,片心纯孝谁能识。别来三载又言旋,思向高堂奉颜色。古言亲在不远游,侍养有违人子责。我怀圣善未许归,寸草难报三春德。送行迢递指粤川,白云飞度青山前。凭君远寄殷勤意,为谢萱闱鹤发仙。
牧师乱后还山奉寄 其二。。陶式玉。 地老天荒行路难,尘羁初解怯凭阑。故人呜咽探诗卷,弱女嘤咿傍晬盘。姓氏与谁投白社,湖山从此著黄冠。虫沙触磕公休论,且为斯文勉一餐。
破贼凯歌八章 其二。宋代。李正民。 淮南千里少遗民,万顷膏腴变棘榛。辟地营田真上策,稻粱已见满仓囷。