贝叶勤翻案牍边，消残苦乐对高天。灵光万丈无寻处，端水清清到几筵。
吴锦雯司李以诗见怀短章答之 其二。明代。释今无。 贝叶勤翻案牍边，消残苦乐对高天。灵光万丈无寻处，端水清清到几筵。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
商高宗陵庙诗。宋代。李廌。 筑岩胥靡继甘盘，此道寥寥不复存。古庙秋风尘黯黯，故陵烟树月昏昏。君臣难遇真千载，岸谷谁知旧九原。魏尚端能似颇牧，独无新梦到天阍。
留别台中人士 其五。清代。姚莹。 城狐社鼠屡惊骚，庙算频烦圣主劳。百尺丰碑铭上将，万家新鬼哭寒潮。书生殄贼皆能武，草泽从公岂待招！几辈白头今日在，天教忠义翊清朝。
华胥引。近现代。陈匪石。 流年波逝，空谷音希，暗尘帘幕。败叶敲窗，惊飙撼枕催梦觉。独拥瑶瑟高堂，对满床弦索。斜月多情，替人留影阑角。双燕无归，信梁间、定巢非昨。小炉残晕，依然云轻雾薄。转眼蓬山迢递，问素书谁托。痴语宫沟，断红犹恋芳约。
浣溪沙 己丑八月十七日与诸友步月青山岭。。吴金水。 皓皓清辉遍岭崖，村居似洗净无埃。时闻虫语响瑶街。人影朦胧篝火散，果香弥漫涧风来。广寒宫里意悠哉。
卢岩。宋代。李廌。 徵君邈已远，旧隐锁云扃。欲知敬遗德，岩以姓为名。永言配此山，千岁为德星。虽无猿鹤在，空余泉石清。想昔居此地，笑傲轻冠缨。入居伯夷室，出效子真耕。种德如古人，养育达周京。惟能抱永正，是岂其用卿。